Se incheie o saptamina foarte, foarte trista

Trist. Ce universuri diferite si separate si ireconciliabile descoperim in noi uneori... incredibil.

Sanchi, cica in realitate:

„Puterea” profesorului sintetizează patru componente:
1. charisma - capacitatea de a atrage şi de a influenţa oamenii prin propria personalitate;
2. ascendenţa - capacitatea de a obţine controlul asupra unei situaţii prin simpla prezenţa a persoanei respective;
3. puterea intelectuală - puterea expertului, a celui care ştie;
4. resursele de putere - capacitatea unui ins de a organiza elementele unei activităţi în clasă.

Pe de alta parte, de sanchi, se spune ca:

Valorile si standardele morale ale vietii depind de starea istorica a societatii si starea ei culturala. Ele definesc modul moral rational de viata al omului in relatie cu altul, prin adoptareaunui sistem de valori si norme:
• libertatea morala,
• demnitatea,
• binele,
• datoria,
• solidaritatea,
• curajul,
• intelepciunea
Continutul moralei include intr-un tot unitar:
• idealul moral;
• valorile morale;
• normele si regulile morale, prin care se reglementeaza raporturile omului cu ceilalti oameni, cu societatea.

Vorbe. Ce saptamina trista...

Se poate scrie un tratat de balacareala

Citim cu placere diverse opinii academice pe blogurile fotografilor romani.

Lectura asta elevata imi aduce cu drag aminte de o lectura recenta, unde citeam:

,,Lumea apare... ca un câmp de luptă fără sfârşit posibil... [ca] împărăţie a neprevăzutului iremediabil şi a posibilităţilor infinite, bune şi reale" în toate planurile de creaţie şi de existenţă omenească imaginabile.

Din acest tablou dialectic al lumii, ce ,,ne face să privim toate formele realizate (forme de cunoaştere, sociale, religioase etc.) sub aspectul provizoratului definitiv", se extrage ideea conştiinţei tragice asupra existenţei.

Filozofia, prin menirea ei, se întinde pe un fundament de cunoaştere ce vizează ,,explicarea şi comoprehensiunea lumii ca totalitate".

La rândul ei, atitudinea metafizică subzistă într-un adânc strat sentimental al conştiinţei ce se raportează la existenţa trăită printr-o operaţie de totalizare a datelor experienţei.

Acest strat de conştiinţă, în care metafizica îşi are rădăcinile ce o hrănesc, ,,este de esenţă lirică".

Filozofia se prezintă în lumina inteligenţei critice ca atitudine moral-estetică în faţa existenţei luate ca totalitate.

,,Ca religia, metafizica izvorăşte din nevoia de a lua atitudine faţă de marele Tot. Ca arta, ea are nevoie de formă, de întreg. ªi ca religia şi arta deopotrivă, filozofia se desprinde din nevoia de a cumpăni ce e important şi ce nu importă". Ierarhizarea formelor de existenţă nu este doar simplă operaţie de cunoaştere, produs al spiritului geometric, ,,ci ea este şi un produs al unui lirism... strecurat prin sita deasă şi purificatoare a cunoaşterii disciplinate cu rigoare", deci cu ceea ce Pascal numea ,,spiritul de fineţe".

Sunt cinci tipuri de atitudini fundamentale ale omului în faţa ,,existenţei luate ca Tot": a) indiferenţa deplină, în fapt, non-atitudinea; b) optimismul (naiv sau reflectat) care este sinonim cu ideea unui scop ultim orientat spre bine al lumii şi al acţiunilor omeneşti; c) pesimismul, asociat cu ideea ,,absenţei de sens" şi de orientare a lumii, tradus în disperare, neputinţă, zădărnicie, fatalitate; d) atitudinea spectaculară sinonimă cu interesul pentru ,,apariţie" şi ,,aparenţă", deci cu ,,pura atitudine estetică", fără suport moral; e) atitudinea eroică, atitudine aflată dincolo de ,,optimism" şi ,,pesimism".

Aceasta din urmă, nu este numai pesimistă, ci optimistă şi pesimistă. Ea izvorăşte din conştiinţa tragică a existenţei.

În ultimă analiză, totalitatea atitudinilor posibile în faţa lumii sunt reductibile la două enunţuri fundamentale: ,,Lumea este raţională în esenţa ei" şi ,,Lumea este iraţională în esenţa ei".

Ambele atribute (raţionalitatea şi iraţionalitatea existenţei) sunt luate pe rând şi analizate în multiplele lor consecinţe asupra modului în care omul valorizează viaţa şi o trăieşte.

Raţionalitatea şi iraţionalitatea sunt atribute ce fac parte din substanţa însăşi a existenţei, ele sunt constitutive acesteia. Ele sunt, în acelaşi timp, atât ,,obiective", cât şi ,,subiective".

Nici prima teză, nici cea de-a doua nu pot fi susţinute până la capăt fără rest: ,,Experienţa autentică nu ne îndreptăţeşte să afirmăm, în mod exclusiv, nici determinismul universal sau raţionalitatea absolută, şi nici contingenţa sau iraţionalitatea absolută a existenţei.

În ambele cazuri, se comite păcatul de a lua partea drept tot". Prin urmare, dacă cele două teze sunt parţiale, numai sinteza lor se susţine, numai ea este adecvată _ ca teză metafizică _ obiectului: lumea ca totalitate. Propoziţia sintetică propusă sună astfel: Lumea în întregul ei nu este nici numai raţională, nici numai iraţională; ea este şi raţională şi iraţională (,,Existenţa este parte raţională, parte iraţională.

E şi inteligibilă şi absurdă"). Conceptele de ,,raţional" şi ,,iraţional" aplicate la existenţă în totalitate ei ca şi la ultimul eu substrat, sunt aproximate: a) în plan epistemologic, prin cuplul ,,inteligibil"-,,neinteligibil"; b) în plan axiologic, prin termenii ,,rezonabil"-,,absurd" şi c) în plan metafizic, prin conceptele de ,,sens" şi ,,non-sens" ultim al existenţei. Soluţia oferită: ,,să nu totalizăm experienţa nici într-un sens... s-o acceptăm ca egal de reală sub ambele aspecte mari ale ei: să nu uităm nici un moment că e inteligibilă, dar şi neinteligibilă; că e rezonabilă, dar şi absurdă; cu sens, dar şi fără sens...

Să recunoaştem că binele şi răul, valoarea şi nevaloarea, spiritul şi natura oarbă... se combat cel mai adeseori cu sorţi de izbândă de partea Răului, cel puţin egală celor ce se găsesc de partea Binelui. ªi colaborează numai întâmplător".

Acest ,,antagonism tragic" consubstanţial existenţei trezeşte sentimentul tragic al existenţei şi neliniştea metafizică. Acestea pot deveni izvor de deznădejde pentru unii sau ,,forţe întăritoare de incomparabilă tensiune sufletească pentru alţii".

Dacă există conştiinţa lucidă a faptului că ,,lumea e fatal provizorie", că ea e neisprăvită în însăşi substanţa ei metafizică şi că ,,este etern provizorie şi veşnic imprevizibilă", dar şi ,,creatoare de veşnică noutate", atunci înseamnă că atât sensul, cât şi non-sensul sunt imanente lumii şi conştiinţei, iar prin urmare ,,omul poate fi distrus, dar nu poate fi înfrânt".

Existenţa tragică se înscrie, astfel, în fondul de idei al unei tradiţii filosofice ce-i cuprinde pe vechii elini, antropologia creştină (îndeosebi Pascal), pe Hegel, dar şi pe Nietzsche. "

Ce frumos, ce interesant... super!

Cum descrie acest citat exact framintarea pe care o vedem in blogurile eminentilor fotografi.

Care sunt posibilitatile fotografului roman?

Care sunt posibilitatile?

Nu stiu, dar putem citi ceva interesant pe tema asta.

Nu va suna cunoscut ? azi e altfel????

Un articol scris de Mihai Eminescu .

“De când lumea nu s-a văzut ca un popor să stea politiceste sus si economiceste jos; amândouă ordinele de lucruri stau într-o legătură strânsă; civilizaţia economică e muma celei politice.

Dacă în timpul când ni se promitea domnia virtuţii, cineva ar fi prezis ceea ce are să se întâmple peste câţiva ani, desigur ar fi fost declarat proroc mincinos.

Să fi zis cineva că cei ce promiteau economii vor spori bugetul cheltuielilor cu 40%; că cei ce combat funcţionarismul vor spori numărul posturilor cu sutele; că cei ce sunt pentru independenţa alegătorilor vor face pe funcţionar să atârne atât de mult de autorităţile supreme încât aceste mii de oameni să voteze conform comandei din Bucuresti; că se vor da 17 milioane pe drumul de fier Cernavodă-Chiustenge (Constanţa n.r.), care nu face nici cinci, si că patru milioane din preţul de cumpărătură se va împărţi între membrii Adunărilor; că se va constata cumcă o seamă de judecători si de administratori în România sunt tovarăsi de câstig ca bandiţii de codru. Daca cineva ar fi prezis toate acestea lumea ar fi râs de dânsul si totusi nu numai acestea, ci multe altele s-au întâmplat si se întâmplă zilnic, fără ca opiniunea publică să se mai poată irita măcar.

Nu există alt izvor de avuţie decât munca, fie actuală, fie capitalizată, sau sustragerea, furtul.. Când vedem milionari făcând avere fără muncă si fără capital nu mai e îndoială că ceea ce au ei a pierdut cineva.

Mita e-n stare să pătrunză orisiunde în ţara aceasta, pentru mită capetele cele mai de sus ale administraţiei vând sângele si averea unei generaţii… Oameni care au comis crime grave se plimbă pe strade, ocupă funcţiuni înalte, în loc de a-si petrece viaţa la puscărie…

Funcţiunile publice sunt, adesea, în mâinile unor oameni stricaţi, loviţi de sentinţe judecătoresti. Acei ce compun grosul acestei armate de flibustieri politici sunt bugetofagii, gheseftarii de toată mâna, care, în schimbul foloaselor lor individuale, dau conducătorilor lor o supunere mai mult decât oarbă.

Justiţia, subordonată politicii, a devenit o ficţiune.

Spre exemplu: un om e implicat într-o mare afacere pe cât se poate de scandaloasă, care se denunţă. Acest om este menţinut în funcţie, dirijază însusi cercetările făcute contra sa; partidul ţine morţis a-l reabilita, alegându-l în Senat. Partidele, la noi, nu sunt partide de principii, ci de interese personale care calcă făgăduielile făcute naţiei în ajunul alegerilor si trec, totusi, drept reprezentanţi ai voinţei legale si sincere a ţării… Cauza acestei organizări stricte e interesul bănesc, nu comunitatea de idei, organizare egală cu aceea a partidei ilustre Mafia si Camorra, care miroase de departe a puscărie.”

Adobe Camera Raw 5.6 and Lightroom 2.6 Release Candidates Available

A aparut Camera Raw 5.6, esentiala pentru procesarea imaginilor raw ale noilor aparate.

In cu totul si cu totul alta ordine de idei, cine este in imaginea asta?

Aveti treaba cu fotografia? Si nu stiti ce e HTPS ????

Cam oricine are treaba cu fotografia ar trebui sa stie despre Epson cite ceva.

Si despre genialele inventii ale acelei companii, care miine vor fi ca tranzistorul azi sau ca orice inventie epocala pe care o stiu toti.

HTPS is one kind of TFT and is mainly used as a core device of projectors and electronic view finders.

In each pixel of the HTPS there is a thin-film transistor (TFT) made of poly-silicon. These pixel transistors act as a conduction switch by changing the scan line's voltage.

It is produced in the same way as semiconductors. It is small and highly reliable because it can be easily miniaturized by processing at a high temperature, and drivers can be created directly onto substrates.

Detalii aici.

excursia foto "Padurea Pustnicu"

Asociatia "Bucurestiul meu drag" va invita in excursia foto "Padurea Pustnicu"

Detalii
Data - sambata 21 noiembrie 2009
Ora intalnire - 07.00
Loc intalnire - Statia de metrou Republica, afara, se merge cu autoturisme, pentru inscriere (nume, email, telefon mobil) trimiteti un email la Ana Maria Neacsa, email: ana.neacsa@gmail.com, telefon 0764 279 193.

Numarul de locuri este limitat la cate masini se strang.

Ii rog pe cei care vin cu masinile sa o anunte pe Ana Maria Neacsa cate locuri libere au in masina si cati vin, de asemenea sa aiba rovigneta.
Cei care vor veni cu masinile sa se gandeasca de doua ori inainte de a promite ca vin, ar fi foarte neplacut sa nu mai poata veni si sa ramana doritori fara mijloc de a ajunge la padure.


Va asteptam cu drag,
Andrei Birsan
presedinte Asociatia Bucurestiul meu drag.
0743.076.255

totul se repeta

Acolo se fac fotografii exceptionale

Adica LA MUNTE, acolo unde se ajunge mergand pe jos, pe skiuri de tura sau rachete de zapada.

Acolo unde poti sa faci fotografii spectaculoase, bineinteles daca ai echipamentul necesar.

Si nu doar echipamentul foto, ci si cel de drumetii, plus coltari si piolet si haine calduroase! PS: nu uita manusile!

Daca vrei sa petreci revelionul ajungand la locul faptei cu masina, sau alt mijloc de locomotie nu citi ca nu are rost.

Sau mai bine citeste, ca poate te razgandesti si vei merge la una din cabanele din Fagaras.

Cabana Negoiu

Acces din Porumbacu de Sus.

Oferta noastra de revelion consta in 3 nopti de cazare inclusiv noaptea de 31 Decembrie spre 1 Ianuarie si masa festiva de revelion.

Pretul este de 300 sau 350 RON de persoana in functie de tipul de camera ocupata (camera duble, cu 6 paturi etc).

Pentru mai multe detalii sunati la numarul de telefon 0744 573 875, dl . Serban Pitaru.

Site-ul cabanei este www.negoiu.ro

Cabana Barcaciu

Acces din Poiana Neamtului via Avrig.

Mai la vest de Negoiu puteti merge la Barcaciu:)

Pachetul de revelion include:

- 3 nopti cazare;

- masa festiva in noaptea de revelion;

- masa de pranz in 1 ianuarie.

Pretul pachetului este de 400 RON/pers.

Rezervarile se fac prin achitarea avansului in contul RO25RZBR0000060004809882 Raiffeisen Bank,

titular Mihai Petre, in urma contactarii telefonice: 0740059805, 0744858140

Site-ul cabanei este www.barcaciu.ro

Cabana Turnuri

Acces din Victoria vis Catun Sumerna.

Nu se organizeaza nimic special, dar sunteti bineveniti.

Cazarea costa 30 lei/persoana, si va trebui sa va aduceti mancare de acasa.

Veti avea acces la bucatarie pentru gatit, dar va rugam sa va comportati frumos, si sa va spalati singuri vasele!

Sunt acceptate maxim 20 de persoane.

Multe detalii la nr de telefon 0745319766, Corina Iosif.

Daca ai nevoie de transport de la tren/masina personala pana unde incepe tropaiala, suna-l pe Tavi din Porumbacu de Sus, la telefoanele

0730.008315 sau 0744.548315.

Site-ul cabanei este www.turnuri.ro

Asadar, daca doresti sa petreci revelionul la munte, intr-un cadru natural de exceptie, si in adevaratul sens al cuvantului LA MUNTE,

mergi cabanele montane din Muntii Fagaras, si nu vei regreta!

a fost o data ca niciodata

A fost interesanta posibilitatea de a pune imagini intr-un spatiu cultural complet diferit - Pixkik parea o chestie grozava.

Nu a fost sa fie, am ajuns la limita maxima a spatiului alocat, poate... cine stie.

Oricum imaginile unei posibile galerii cu portrete din Romanica ramin acolo, pina le-or sterge.

Fara indoiala o experienta interesanta, dar nimic din ce e bun nu dureaza.

In numele trandafirului

Am tinut cindva niste seminarii cu tema "portretul" si ca bonus la acele seminarii, cei care venisera puteau sa intrebe un timp pe o lista de discutii dedicata, diverse despre fotografie.

Pentru ca discutiile erau interesante si informatiile multe, am decis sa las lista deschisa si altora; acum nu mai sunt nici pe departe discutiile de odinioara si practic lista e muribunda, citeva mesaje pe luna, ca si cum nu ar fi.

Acolo, cineva a postat un portret cu fundal negru cu par negru si nu vedeai unde incepe fundalul si unde parul, parea ca fundalul e peste tot

Cineva spune pe lista acolo despre imaginea in cauza: "De obicei nu zic nimic de lipsa de detalii in negru, insa in ceea ce priveste prima fotografie, chiar este foarte dificil sa iti dai seama unde

incepe si unde se termina parul. Am deschis fotografia si in Photoshop, iar pentru a obtine detalii in negru aceasta trebuie foarte mult supraexpusa."

Altcineva spune:

"Poza #1 ar fi fost mult mai interesanta daca aplicai o lumina gen celei aplicate in poza #2. Adica o lumina din spate, sau sus dreapta, sa dea un contur parului. Imaginea e interesanta dar mult prea mult negru (apropo de ce daca subiectul are par negru nu se foloseste fundal de alta culoare gen maro/gri/rosu?)."

Autorul a spus ca

" Nici eu nu stiu ce sa zic despre chestia asta cu detalii in negru. Adica de ce nu se poate accepta ca si pozele fara astfel de detalii sunt bune sau ca nu este imperios necesar, odata ce o poza a fost analizata in ansamblu si se ajunge la concluzia, de exemplu, unei intentii si nu a unei erori.

Pot da o multime de exemple de fotografi extrem de valorosi, nu din Ro, care par a nu avea nici un stres vizavi de acest aspect. Poate n-am priceput eu prea bine, dar pana ma voi convinge singur raman la ideea ca nu este obligatoriu. "

Apoi eu am spus ca este o cutuma ca negrul sa aiba informatii si detalii, chiar minore, care sa detaseze portretul de fundal si sa vezi unde se termina ce si cum incepe ce.

Mai exact am spus ca

" Pe de o parte, sigur, poate fi interesant sa construiti un stil cu lipsa de detalii in negru – nu e nici o problema. Sunt imagini de impact si extrem de personale. Poate fi un stil, o viziune, o transcriere a sufletului Dvs. Dar, daca vorbim de fotografia academica, deranjaza enorm o imagine la care nu vezi unde se termina capul si unde incepe parul, si unde negrul de fundal se scurge in par; tot academic vorbind, la 0709 mie nu imi place cum se vede pielea, nu imi plac cutele de pe git, si desi expresia ar fi interesanta, lumina mi se pare extrem de artificiala. In nici o pictura sau gravura, din ce epoca vreti, nu o sa vedeti un cap cu parul cu aceeasi tonalitate ca fundalul. Poate ar trebui sa dedicati citeva zeci de ore studiului artelor plastice, adica sa va uitati la picturi si sa le analizati… ar fi foarte util.Este foarte bine ca va iubiti opera si ca o aparati. Dar, in procesul de creatie, in general, sunt niste reguli… daca va printati imaginea aia o sa vedeti ca arata foarte urit. Pentru multi.E mult de discutat.Cred ca fotografia s-ar face mai simplu studiind ce s-a facut, de ce s-a facut, decit descoperind fara incetare chestii stabilite de mult."

In general, in fotografie exista foarte multe curente si tendinte; unii fac lomografie, altii stenopa, altii instalatii sau fotografie neconventionala ori moderna ori alte curente imbratisaza; in general insa cei care suntem pe coordonatele listei sunt mai conventionali, mai academici, si asa interpretam lucrurile, ca sa fie mai simplu.

De aici, domnului profesor Florin Constantinescu, in loc sa intervina acolo, i s-a parut pe blog ca este o discutie "Din pacate condusa pe un drum totalmente gresit, parerea mea, desigur." -

Acu`, nu era vorba acolo de domnia sa ci strict de un portret caruia i se vad plombele in fundal, care e negru si intra in par fundalu` si in toate cele.

Domnul profesor aminteste de niste tabloruri - nefericit alese, acolo fundalul nu e negru ci matasos, valurat, cu subexpuneri, oricum dar nu negru, si daca e negru, nu intra in parul sau in detaliile fara detalii ale portretului, fundalul nu patrunde in structura portretului ci il detasaza, ceea ce ziceam si noi pe lista ca ar trebui.

In alta ordine de idei, sigur ca putem sa ne facem un stil care sa contina mult negru, in care negrul sa inunde imaginea, in care negrul sa fie o simfonie.

Problema este mai complexa, nu vreau sa o dezvolt aici si acum, una este sa faci o imagine pentru vizualizare de 800 de pixeli latura lunga, si alta este un print A3 superb - un portofoliu cu imagini cu foarte multe zone de negru absolut de valoare 0 ( fara detalii) este posibil, desigur, dar eu nu am vazut inca ceva facut pe meserie.

Ultima expozitie a domnului Constantinescu vazuta de mine avea lucrari cu mult negru, dar erau fisiere trimise la marit si neurmarite de autor la productie si i-am spus si atunci ca pierde foarte mult daca nu modeleaza umbrele, negrul absolut pe zone mari poate da bine pe ecran dar pe print, poate fi posibil sa se compuna intr-o imagine superba, dar eu nu am vazut inca asa ceva pe la noi si cam pe nicaieri. Este posibil sa fie dar nu am vazut. Vorbesc strict de printuri.

Chestia asta cu negrurile e mai complexa, cine printeaza poate intelege, poate nu, poate artistii se exprima pe ei si asta este superb, sau poate ii intereseaza diverse pareri, si asta poate sau nu sa fie constructiv.

Totul e relativ.

Din pacate, fotografii romani nu au portofolii de imagini cu grija tiparite, la calitate maxima, si cind le au nu se intilnesc sa le discute, si nu se intilnesc mai de loc, sa le arate, sa le analizeze, ceea ce e jalea absoluta; am avut chiar un coleg care a printat 30 de lucrari linga mine si nu le-a aratat, nici nu le-am cerut, dar simplul fapt de a nu arata ce faci mi se pare o tendinta extrem de interesanta... mai nou oamenii prefera sa se exprime pe blog in loc sa se vada la o cafea cu pozele in fata si sa arate fiecare ce a mai facut, dar nu cu laptopu ci cu printul de lux - ca daca zic de digigrafia de saptamina trecuta poate zic prea mult si lumea nu intelege, din pacate, pe aici, ce e aia.

Asa ca una e poza pe ecran, alta e imaginea tinuta in mina, printata la maxima calitate, sub atenta supraveghere sau de catre autor... nu pe graba, ca hai, ca pleosc, ca ce misto, e pe hirtie neamule, si tot asa.

Discutia e mai complicata si merita facuta la o cafea, cuvintul scris distorsioneaza si artisti sunt sensibili si le sare smaltul usor...

Cine e interesat poate citi chestii superbe pe tema la

http://www.luminous-landscape.com/columns/reflections2.shtml

Obligatorie ar fi lectura de la

http://www.luminous-landscape.com/essays/rant23b.shtml

Mai scrie domnul profesor pe blog acolo:

"Probabil că pentru unii negrul nu are nici un mister, asemeni pentru alb. Corect la urma urmei, nu le poți cere tuturor să își depășească nivelul cognitiv. De aici până la a desființa albul pur sau negrul pur este o cale atât de lungă, că mii de ani i-au trebuit luminii să ne-ajungă. Apropos, Universul este negru. Nu gri.

În arta asiatică negrul pur simbolizează absolutul, profunzimea, independența, negarea zidurilor ce limitează omul în acțiunile sale."

Adica io sunt ala care nu imi depasesc nivelul cognitiv. Trist. Asta e.

SI pe deasupra nu imi neg zidurile, pentru c asunt un bou care vrea detalii in negru.

Toata discutia a pornit de la o poza - un portret cu parul negru si fundalul negru la care nu se detasa si nu se vedea unde incepe fundalul si unde parul.

Asa sunt eu, stau prost cu cognitivu, cu zidurile, si cu estetica, nu mai zic, sunt dezastru, pentru ca nu am sensibilitate, cum citim pe blogul respectiv:

"estetica a apărut din nevoia oamenilor de cuget de a trata lipsa sensibilităţii artistice prin judecăţi aproximativ obiective, adică străine de fenomenul substanţial al emoţiei.

Si toate astea din cauza unei poze cu fundalu-n par. Nu sunt io prost, nu trebuia sa zic nene, ce capodopera, ce frumos, bravo, e superb?

Aveam acu si emotie senzitiva, si judecata, si nici nu imi negam zidurile. Tare.

De ce am sters Fispas blog din favorite

Ma plimbam pe blogul domnului Fispas, si dintr-o data:

Site-ul Web de la fispas.blogspot.com conţine elemente de pe site-ul blog.florinkiritescu.com, care se pare că găzduieşte malware – software care vă poate afecta computerul sau opera în vreun alt mod fără acceptul dvs. Simpla accesare a unui site care conţine malware vă poate infecta computerul.

Pentru informaţii detaliate despre problemele legate de aceste elemente, accesaţi Pagina de diagnostic Navigare sigură Google pentru blog.florinkiritescu.com.

Asa ca am sters adresa de la favorite. Asta e.